稷山小车环保燃料，稷山小车环保燃料厂家

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曾仕强教授说：人类太相信科学，是人类的悲哀。你怎么看？

曾仕强说的话，你就这么相信，科学教你去怀疑你却不怀疑，那是你自己的问题。

科学精神就是怀疑精神。科学从来不教你去相信，而叫你相信的学问往往不够科学，证伪才是科学的本质，这也是科学最牛逼的地方。相信不相信，我不告诉你答案，得你自己去找。

在这么一个前提之下，我觉得现在的人还不够科学，或者科学化的程度还不够高才是最大的危机。

永远都不要迷信权威，永远要保持独立性去自己思考，永远对自己所学所思保持怀疑和批判的精神。人类的文明才不会走入误区、才大有可为。

科学还是应该相信的，不该相信的是伪科学，还有对于现代“科学”不是不应该相信，而是不能过分相信，也就是谜信，因为科学也是在不出断发展，没有什么绝对性，它也是在不断的否定自己，因为其观察事物的方法是有偏面性的，例如西医它是科学吧，但它治疗同一种疾病，一千个人基本上用一种方法，但中医则要对患者进行“表里、阴阳、虚实、寒热”的强辩证分析不同患者的不同状态，而采用不同的疗法，“表里、阴阳、虚实、寒热”的理解是不是科学呢，应该认为是有一定科学道理的，因为是有实践经验可以证明的，但西医不承认，因为这些现象用现代科学技术检测不出来，检测不出来就不相信，这是不是十人一谜信“科学”呢？中医能治疗许多西医治不好的病，但中医又不能称为科学，但所谓的不科学的东西里是否有科学的成分呢？究竞什么是科学，什么是不科学还是一场打不清的官司。

当a事件发生以后，发生了b事件，人们发现每次发生a之后跟着发生b，人就说a是b的原因，b是a的结果，因为a所以b。这就是科学，仔细看这个逻辑，其实我们还是只观察到了现象，两个现象总是先后成对出现就被我们当成有因果关系，等观察到的成对现象多了，就成了我们今天所谓科学体系，且不说这种被观察到的前后现象是否只是我们那刚进化了几万年稍有了点智慧的认知器官——大脑对客观世界纷繁复杂的实际做出的初级的，臆测性的判断，至少，如果我们就这样盲目自信的话我们就是在否定很多可能性，过于自负。

比如说，我们可能观察的不完整，在a以后我们看到了b现象，但也许还有cdef..我们没观测到，也许他们时间间隔非常久，达到几万年，我们根本观测不到，我们认为的因果关系我们仅仅看到一部分便以为是全部了而且我们还天真的认为那是一成不变的，也许只是在我们已知的世界a后面会跟着b.

再者，我们多次观察到a和b成对出现，那就一定是因果关系吗？能穷举吗？

还有，当我们研究主观世界时，能够像研究物质世界那样机械吗？

最后我想说，所谓科学，其实是为了我们这个不成熟的大脑便于理解真实的世界而对世界的简化和抽象，就好像研究力学我们把一个力抽象为一个有箭头和长短的线段，而实际的力也许复杂到我们的大脑根本理解不了，我们只好把它抽象成大小方向和作用点这样便于理解的概念和符号，但如果我们认为这就足够了，那不是极大的限制了我们认识世界的空间，忽略了很多现实中发生的微妙事件，毕竟，当你认为一就是一二就是二时，我怎么跟你讨论更多的可能性？怎么跟你讨论易经中九九归一的概念

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