环保燃料报道稿子标题，环保燃料报道稿子标题怎么写

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积极正能量的演讲稿？

有一位哲人曾经说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？

前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些没有志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？在青葱岁月里，每当我忧伤迷茫、徘徊无助时，总有一些人或物鼓励着我，散发着积极昂扬的光芒温暖着我。

做一个有正能量的人，让自己有动力去前进。正能量是一种强大的能量，它势必包括一个积极地推动力，只有这样才能让你的学业，事业，生活质量等得到进步。没有动力是很可怕的一件事，就如同汽车没有汽油，火箭没有燃料，植物不再吸收阳光，你只会混沌地过每一天，做着同样的事，到了这个点自然做该做的事，也没有什么远大的目标和理想。难道这个样不够可怕吗？你甘愿沉默得像一潭死水原地踏步着，也不愿多些动力去迎接每日的太阳增添能量吗？当然不是了，当你拥有正能量后，你会很自然地迈出你的步子，并且有动力去奔向新的起点。

你怎么看待华中师范大学硕士论文《关于屁的社会学研究》？

高深的学问，拿什么社会学的幌子去研究屁，有社会学意义？值得研究？为的是无人研究，叫创新？无人研究的东西并不意味着就是创新!什么下三滥的都冠着社会学，哲学，病的不轻啊！

很多人认为研究就应该高大上，那是对研究认知的误区，不要以为很多事情司空见惯就理所当然，但事多问问，多反思是一种科学精神，从日常常见处见不平常，才是高人。苹果为什么落地？太阳为什么发光？为什么下雨？为什么会掉牙？为什么会口臭？为什么会放屁？放屁的人在微表情上有啥不同？分别反应什么样的社会心里？为什么有些人放的屁是臭的？而有些人是香的？如果把屁的强度上升100倍会有啥效果？会是下一个生化武器吗？它能做火箭燃料吗？电梯屁和公交屁一样吗？这些个屁有关的你能解释吗？不能的话就不要质疑别人的研究。最起码他关注人类问题的科学解释而不去人云亦云。

我国教改已初见成效，才俊、翘楚霍然涌现，对屁之研究竟如此深刻且建立其分支学科愈加可喜可贺，真可谓独门独创，世界绝无仅有，民族甚幸，社会有救了，中国崛起有望了，国家花大力气培养出的这些个硕士必将成为明日之栋梁，国运昌盛之中流砥柱，八宝山的亡灵势必被惊醒，激动得老泪纵横！

一篇低级无聊的小作文，镶嵌几句学术用语，竟然哗众取宠妄称为论文，还师范大学硕士论文，令人莫名惊诧！可怜其父母师长，含辛茹苦，竟培养出个人渣，丢人现眼到如此地步，其心灵被毒蚀到什么程度，想都不敢想，究竟是哪个环节出了问题，是该得反思了！先别说同学老师怎么看，境外唱衰中国的那帮子人以及国外同类大学学生老师估计除了惊愕之余，会连连夸赞好，真好，好得不得鸟！

都特么是瞎子么，去找来论文看看会怎样？起码看个摘要。

作者说的很清楚，屁作为一种正常的生理现象，在现代社会被认为是粗俗的，乃至成为一种社会忌讳，他试图从中找到社会是如何将其划分的过程，究竟是谁在什么时候将屁定为不雅的行为，为什么，以观察社会权力运行发挥的作用。

福柯的博士论文《疯癫与文明》，便是从发疯这一行为入手，从古代社会的麻风病出发，通过各种史书传说相互印证，发现麻风病从一种普通的病成为一种社会禁忌的过程，乃至近代社会将发疯视为一种犯罪行为，将疯人关押起来，这背后也是社会对一个现象的作用。屁的研究肯定不如福柯那么有深度，而且相较之下更为简单，现象简单，就看作者能挖到多深的深度。但这并不是你们嘲笑的理由。

一群loser，闭着眼睛狂欢的小丑，跳吧，跳到火里都不曾睁开眼睛看看。

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