铜仁环保燃料灶，铜仁环保燃料灶台厂家

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于铜仁环保燃料灶的问题，于是小编就整理了2个相关介绍铜仁环保燃料灶的解答，让我们一起看看吧。

贵州黄芭是怎么做的？

锅巴粉主要是铜仁地区，尤其是铜仁、思南、江口、松桃一带的特色小吃之一，做法如下：

1、原材料：大米（不能是糯米）、绿豆、土豆（绿豆和土豆是米的1/10比例即可）；

2、工具：大灶头、石磨或者打浆机、柴火；

3、制作过程：将大米和绿豆、土豆（需切碎）均匀按照比例配好，放在水里泡3小时——淘净，滤干——放入石磨磨出（或者打浆机磨成浆糊状）——成浆糊状——将大锅在灶上烧到一定的温度——把磨好的浆用勺舀均匀的倒入锅内——从上向下倒——用锅椽滩平——温火——成型像大饼一样的，启锅，再把饼状物翻转在锅里面温火烙一会，感觉香气扑鼻即可，取出饼状物，卷成卷，用刀切成丝状即是锅巴粉。注意关键环节：控制温火或者直接抽调柴，以免焦糊！至于吃法，你可以选择多种多样的的方法，荤素均可，加以辅料。

贵州铜仁印江县为什么会用红棺葬？

在中国历史文化当中，红棺其实有讲究的，在皇权里面是可以享受，但是在民间很少，不过并不是没有，红色代表吉利喜庆，所以红棺又代表寿棺，是一些德高望重年龄很大的长者才能享受的，一般都是八十岁以上的老人而且是无疾而终的才能享受红棺，其实也就是大家了解的喜丧。

众所周知其实棺材有几种颜色，最普遍的就是红黑原，普通人大多数都是用黑色棺材，年龄大的但是死于病痛的用黑身红头棺，就是棺材两头红，其他地方是黑色的，代表对死者去世的悲伤，红色代表着死者是高龄死亡，有的地方则是全黑色的，代表着悲伤的气氛。

原色棺材是没有上色的，这种一般用于未成年和未成家的年轻人用，一般这些都是属于非正常死亡，非正常年龄死亡的人，属于白发人送黑发人，属于非常不吉利的事情，所以用的是原木颜色的棺材草草下葬，不能按照传统的老人去世的方式，而是使用非正常死亡的丧葬方式进行。

现在来说说贵州省部分地区特有的红棺丧葬，其实贵州的这种丧葬方式也是跟传统有关联的，这个最早出自唐代，当地出了一个状元姓曹，在高中状元后，皇帝设宴庆功，在酒过三巡后，皇帝随口给状元出了一个题，曹状元不假思索就完美的对答出来，这样的话才华让皇帝身边的人感觉到压力。

担心自己以后的风头和地位被状元取代，所以对皇帝进言，说这个人太聪明能力太强，以后有可能会成为谋反的后患，而皇帝自己也觉得这个状元太厉害，才华太高，以后担心控制不住他，于是给他定了一个罪名，直接拉出去斩了脑袋，只是皇帝并没有打听清楚这个状元的家庭状况，身边的人编了一个状元家室深厚的说法。

我就生活在印江县，在这里有一个传说，说的是一个曹姓生员金榜题名，高中了状元，当朝皇帝问他的家庭情况，他说家里“天悬亮，扭转乾坤，风扫地，肩担日月"，皇帝大惊，这还了得，大有谋逆之罪，当场命人将曹状元斩杀，事后皇帝觉得有点不对劲，便命人去寻找真相，钦差到印江曹状元家后，才知道曹状元说的是他家住在山坡上，家有老父老母，每日每夜披星戴月，幸勤劳作，钦差回朝庭呈奏皇帝后，皇帝也很后悔，但木已成舟，无法挽回，于是命人用红棺厚葬曹状元，并下旨曹家人死后都用红棺下葬，后来印江人都效仿曹家，人死后用红棺下降，久而久之，这个风俗便传承下来。

其实，自隋朝开始科举到清末，我们印江人虽然在朝庭中有人当官，比如颐和园的题字就是印江人严寅亮，他是当朝很有成就的教育家，书法大家，但从来没有人中过状元，那么印江人为什么要编这一个美丽的谎言呢？这与印江独天独厚的自然条件有关系。

印江地处北纬32度线，5A级景区梵净山就在印江境内，这里很适合人们养生，印江不仅仅是全国著名的书法之乡，也是长寿之乡，百岁老人有许许多多。在我们土家族人看来，人的长寿是上天赐予的，因此对大自然有着敬畏之心，人死后入土为安，但也要与大自然融为一体，用红棺就是要把这悲哀的事情当作喜事去做，让死者的灵魂与生他们养他们的土地紧紧相联，这不只是印江土家族人的习俗，也是全国700万土家族人的共同习俗。

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